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意想不到的是法雨法师对圆仁在五台山的事迹也非常清楚，最有意思的是，在他看来灵仙法师并不是被谋杀致死的，他解释说：“首先，杀死一个僧人是不可饶恕的罪行；其次，日本的施主布施了一座新塔，我重新安葬灵仙的...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
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人只因为鼻子高一点、胡子多一点，就被当作羯人杀掉了。应该说，后赵政权推行民族压迫政策固然是一种犯罪行为，但冉闵为了一己的私利，煽动民族仇杀，对中华民族同样犯下不可饶恕的罪行。 冉闵夺取政权后，于...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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，重点就不在于私有财产的保护，而在于私有财产的限制。至于「不与取」的定罪重轻，就根据其罪行对于个人修道障碍的程度、对于僧团信用妨害的程度以及对于社会人心的负面影响程度而定。 司法，在过去的专制...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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待遇或权利便是一种债务，便是一种罪行，便是一种因果！那绝不是一个居士的本色。有生活的义务，即使出了家的人，也不能例外。一个佛教徒的本色，应该是多尽义务，少享权利，才能获得他人的应该是爱戴。因此，佛为统摄...
圣严法师
论坛精华
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，才不择手段地去干那贪赃枉法，投机倒把，走私受贿，甚至阴谋叛乱，结党营私等等的罪行。而佛教正是向这三大毒根——贪、嗔、痴开刀的。
至如世界的运行和人类的遭遇，都是由于人们自己...
元音老人
论坛精华
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“五逆”、“六极”，以反击道教的“三破”之说。“五逆”、“六极”是指张陵、张鲁、张角、孙恩、卢循等道教领袖人物利用道教方术率众造反闹事、危害社会的罪行。
所谓“五逆”，即禁经上价一逆、妄称真道二...欺骗愚民的阴谋，或以“五逆”、“六极”之罪揭露道教领袖人物利用道教方术率众造反闹事、危害社会的罪行。
在佛教的反驳中，特别值得一提的是刘勰的《灭惑论》，它能够从社会及心理根源上分析道教的产生，并...
刘立夫
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的危险的关头，派人前去请求大司徒绛曲坚赞发兵救援，大司徒很快派出军队，当本钦旺尊父子为首的军队从拉孜出发围攻萨迦大殿时，大司徒的军队也到达萨迦。军队在萨迦的行动很顺利，他们生擒了本钦旺尊，将一大批罪行...
不详
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人造了业之后，只有通过忏悔，就像干了对不起他人的事，只要去道歉、赔不是，人家或许会原谅的。假如原谅，业力也就消除了。如果不原谅，或者你也不去求忏悔，甚至还为自己犯下的罪行，自鸣得意，对方就会加深对你的...
光明王仁波切
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张宽敞的桌子，每一张上是阴间的五位统治者的塑像。桌子上面的墙上是这几位统治者奇形怪样的画像，坐在他们各自的审判宝座上，把犯有由他们主持审判罪行的犯人判处到下界去。这几位法官的前面有很多恶鬼，有些面貌...
李雪涛
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已经强调桧木本身的主体性价值。当环境权的概念指涉环境主体，而不再是以人类为主体时，砍伐桧木的罪行，就不只是源自其窃占国有财产，即使是合法砍伐，但无情地伤害桧木的行为本身，都将构成其“罪”——无论是道德之...
昭慧法师
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